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    <title>よろづ書き込み</title>
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    <description>一人で悩まず書き込んで下さい。元なる親様を知って下さい。御神楽歌　三下り目三ッ　皆世界がよりあうて　でけたちきたるがこれふしぎ世界中一列は皆兄弟であります、宗派・嗜好を越えて手に手をとりあったときに本当の　”ようきぐらし”　につながると考えております。よろしくおねがいいたします。　　　合掌</description>
    <dc:language>ja</dc:language>
    <dc:date>2009-11-09T16:29:32+09:00</dc:date>
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    <title>甘露台親様からの警告</title>
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    <description>現代の世直りの時が来たらんで見許していたが、日月じかの御支配なさると御筆先に仰せられてあ

るが今迄は個人には善悪共に返って有ったけれ共、道については善は返して悪は見許してあった。

もう、時が来たから理を台にして善悪共にすぐ返やす。それで御筆先に断りた上に断りておく。

月日より指図ばかりでした事を　　これ止めたなら我身とまるで

この度はどんなものでもかなわんで　　云（い）ふ心なら親がしりぞく

この先はどのよふな事を云（い）われても　　親の指図や更（さら）にうけんで

何…</description>
    <dc:creator>安達</dc:creator>
    <dc:date>2009-11-09T16:29:32+09:00</dc:date>
  </item>
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    <title>国会では治まらん　！</title>
    <link>http://9129.teacup.com/kamiichijyou/bbs/141</link>
    <description>これからの日本の世界を決める国選を控えていますが月日大神様からのおさしづを聞いて下さい。

明治二十四年二月七日（陰暦十二月二十八日）夜二時　刻限

前略　国会二十三年と言うた一つの事情、又お陰＼／の事情、よう思やんせよ。さあ＼／明ければ

五年という。萬事一つの事情を定め掛け。定めるには人間の心は更々要らん。弱い心は更に持たず、

気兼ね遠慮うは必ず要らん。さあ思やしてくれ。これから先は神一条の道、国会では治まらん、神

一条の道で治める、怖わい道があってやれ楽しみと言う。後略
…</description>
    <dc:creator>安達</dc:creator>
    <dc:date>2009-08-22T15:53:25+09:00</dc:date>
  </item>
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    <title>医者の手余り神が助ける！</title>
    <link>http://9129.teacup.com/kamiichijyou/bbs/140</link>
    <description>いま、テレビの医療番組で手術の模様を放送されています。　神の手を持つ～～～ってね！
素晴らしいですね～！でも、神様に知恵を止められたらそうは行きません。神様の働きをどの程度理解されているかが問題です？

天理御教祖直筆の御筆先　六号からお伝えします。宜しく御思案して下さい。
105　いままではやまいといへばいしやくすり　みなしんぱいをしたるなれども
（今迄は病気と言へば　皆心配して医者、薬と言うたが）

106　これからはいたみなやみもでけものも　いきておどりでみなたすけるで
（此からはどんな身…</description>
    <dc:creator>安達</dc:creator>
    <dc:date>2009-07-23T15:18:33+09:00</dc:date>
  </item>
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    <title>Re：参拝時期</title>
    <link>http://9129.teacup.com/kamiichijyou/bbs/137</link>
    <description>『私事ですが、社会で働き生計を立てておりますゆえに、やむを得ず９月中になるかも知れません、それでも構わないでしょうか。』
☆9月でも結構です。筆様の都合の良い時に是非、お帰り下さい。神一条の信仰者は私と定年退職した人、年金暮らしの方以外は皆仕事をして居られますよ。働くのは当然ですから気にしないで下さい。☆
『貴教団には施設がありますか。』☆神一条は宿泊施設は完備していません。泊まりの時は近くのビジネスホテルを御利用下さい。☆

『現在の所在地に教団を設置された経緯を伺います。例えば、（東大阪市三ノ瀬）のご住…</description>
    <dc:creator>安達</dc:creator>
    <dc:date>2009-07-17T11:52:24+09:00</dc:date>
  </item>
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    <title>参拝時期</title>
    <link>http://9129.teacup.com/kamiichijyou/bbs/136</link>
    <description>わかりました、猛暑時期の参拝はやめておきます。私事ですが、社会で働き生計を立てておりますゆえに、やむを得ず９月中になるかも知れません、
それでも構わないでしょうか。

ひとつお伺いしたいことがあります。
神道系宗教団体のうち例えば、規模の大きい天理教本部などは信者向けに宿泊施設が在り
ますが、貴教団には施設がありますか。
一泊して滞在を考えていますが、ご無理ならばやめておきます。

それから、貴教団施設のご住所に関してですが、
現在の所在地に教団を設置された経緯を伺います。
例えば、…</description>
    <dc:creator>筆</dc:creator>
    <dc:date>2009-07-16T20:19:22+09:00</dc:date>
  </item>
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    <title>Re：参拝を希望</title>
    <link>http://9129.teacup.com/kamiichijyou/bbs/135</link>
    <description>暑中お見舞い申し上げます！

貴教団の住所ですが、東大阪市三ノ瀬２－３－２２（三ノ瀬小学校東）
ナビで確認したところ、大阪方面から１３号東大阪線を利用した場合、高井田出口で下りて
車で何分くらいでしょうか。・・・・・→約15分ほどです。
それから、
天理方面から近畿道に乗った場合、どこで降りればいいですか、教えてください。
近畿自動車道の東大阪南を出まして巨摩橋西の交差点左折して下さい。三ノ瀬の交差点まで西向きの1本道です。布施警察から6分ほどです。
願わくば猛暑時旬は避けて下さい。参拝して下さ…</description>
    <dc:creator>安達</dc:creator>
    <dc:date>2009-07-15T23:28:35+09:00</dc:date>
  </item>
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    <title>参拝を希望</title>
    <link>http://9129.teacup.com/kamiichijyou/bbs/134</link>
    <description>参拝を希望したいと思っています。諸都合の為、時期は今年中に予定をしていますが何時に
なるかは解かりません。
貴教団の住所ですが、

東大阪市三ノ瀬２－３－２２（三ノ瀬小学校東）
ナビで確認したところ、大阪方面から１３号東大阪線を利用した場合、高井田出口で下りて
車で何分くらいでしょうか。
それから、
天理方面から近畿道に乗った場合、どこで降りればいいですか、教えてください。</description>
    <dc:creator>筆</dc:creator>
    <dc:date>2009-07-15T10:55:16+09:00</dc:date>
  </item>
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    <title>皆様！ご機嫌如何ですか？</title>
    <link>http://9129.teacup.com/kamiichijyou/bbs/133</link>
    <description>神一条教の掲示板・よろづ書き込みを拝読して頂きまして有難う御座います。

そろそろ、神の思惑通りにしませんか？　書き物通り進めていきませんか？

ここで紹介しています通りにしないと我が身恨みである程に・・後で後悔無き様にせよ！と仰せ通りに見えてきています。心の自由は与えられていますが思惑から外れたら修復するのに膨大な時間が掛かります、また、不自由な生活をしなければ成りません。

長いものには巻かれろで良いのですか？月日大神様の残念が日増しに出ています。大掃除です。何時もの事と思わないで下さい。心…</description>
    <dc:creator>安達</dc:creator>
    <dc:date>2009-07-04T00:56:58+09:00</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://9129.teacup.com/kamiichijyou/bbs/132">
    <title>感想です。</title>
    <link>http://9129.teacup.com/kamiichijyou/bbs/132</link>
    <description>けふまではなんのみちでもしれなんだ　　これからさきはみちをしらする

このみちはかみのおもわくばかりやで　　なにをいふともちよとにしれんで

なにごとをゆふともこれをけさんよふ　　これとめたならいきがとまるで

いわゆる、18号の信憑性について避けては先へ進まないと思います。
70年祭のときにその鍵が潜んでいるように、すべては闇に葬られていますが、
あらゆる資料と照らして、真実はどこかに隠匿されていると思います。
これらの御うたのように、後に更に続く御うたが存在すると思うのは私だけではないで…</description>
    <dc:creator>筆</dc:creator>
    <dc:date>2009-03-16T20:19:14+09:00</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://9129.teacup.com/kamiichijyou/bbs/131">
    <title>Ｒｅ：ありがとうございます 投稿者：筆様</title>
    <link>http://9129.teacup.com/kamiichijyou/bbs/131</link>
    <description>持ち場、立場は違っても同じ月日大神様から生かされて生きている兄弟ですから親の教えに従いたいですね！

出来ましたらＥメールでも良いですから意見なり感想なりをお伝えお願い致します。

親神様、教祖様と申して縋り、感謝をしている様に思っているのですが、原典に書いてある事と違っていては迷信、盲信、空念仏に成っていると思われます。100％親神様に届いているか否かが問題です。・・・届いていると思って信仰し

ているのでしょうが私の見解は届いていません。親成ればこそ通り一遍の生きる上での守護はして下さいますが不…</description>
    <dc:creator>安達</dc:creator>
    <dc:date>2009-03-11T12:21:17+09:00</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://9129.teacup.com/kamiichijyou/bbs/129">
    <title>ありがとうございます</title>
    <link>http://9129.teacup.com/kamiichijyou/bbs/129</link>
    <description>ご無理なお願いを申したようで、当方、気づきませんでした。御礼申しますと同時に、お詫びします。
【☆ここで伝えるべきか思案に暮れました。分明の世界と言いながらも足を運ぶ事が教えを請う根本であるから、ハイどうぞ！・・・有難う御座いましたで済まして良いものか？
何故なら月日大神様からのいのちの意義そのものですから！勿体ぶらず真実は伝えるべきかな！受け取る人の心次第と言う事に委せるほか有りません。】

様々な考え方が在って当然と思います。　筆　拝

いわゆる、改ざんは利益を図る組織ならば必ず用いる手段であ…</description>
    <dc:creator>筆</dc:creator>
    <dc:date>2009-03-07T00:13:28+09:00</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://9129.teacup.com/kamiichijyou/bbs/128">
    <title>Ｒｅ：神名のこと 投稿者：ロック 様</title>
    <link>http://9129.teacup.com/kamiichijyou/bbs/128</link>
    <description>天理教のようぼくです。・ようぼくですか！ようぼくなら尋ねるまでもないでしょうね！

神様（天の将軍・大神宮＝中山みき様）が伝えたかったのは、陽気ぐらしの元のいんねん、一列ろくぢだけだとおもいます。　　　★→天理教は一列ですか？ろくぢですか？

中山みき（幹）様は月日入り込みの社でしょう。御筆先六号の52に入り込んで天降りで一体でしょう！如何ですか？

天理王命なのか天輪王命なのか→月日大神様の思惑・計画で有り天命ですね！→南無天輪王命で突き通す。本席夫婦が車の両輪で入れ替わり、出替わりして神一条の真を…</description>
    <dc:creator>安達</dc:creator>
    <dc:date>2009-02-28T00:24:58+09:00</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://9129.teacup.com/kamiichijyou/bbs/126">
    <title>Ｒｅ：（補足）おふでさき  投稿者：筆様</title>
    <link>http://9129.teacup.com/kamiichijyou/bbs/126</link>
    <description>『もしも、外冊であるならば、「正冊」にはないお歌が収録されているはずです。
そのお歌をここに表記できませんか。お歌が膨大であるならば、一部でも教えてきただきたいと存じます。』

☆ここで伝えるべきか思案に暮れました。分明の世界と言いながらも足を運ぶ事が教えを請う根本であるから、ハイどうぞ！・・・有難う御座いましたで済まして良いものか？

何故なら月日大神様からのいのちの意義そのものですから！勿体ぶらず真実は伝えるべきかな！受け取る人の心次第と言う事に委せるほか有りません。

歌は漢字でなくひら…</description>
    <dc:creator>安達</dc:creator>
    <dc:date>2009-02-26T16:50:54+09:00</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://9129.teacup.com/kamiichijyou/bbs/123">
    <title>投稿者：筆  投稿日：2009年 2月12日(木)15時19分53秒</title>
    <link>http://9129.teacup.com/kamiichijyou/bbs/123</link>
    <description>『御教団が蔵書されておられる「おふでさき」について、上記の引用を用いた場合、「外冊」の内容であることが推測できますが如何でしょうか。』

☆真実、月日大神様の思惑であれば成程と納得が行くものと思います。

天理教本部から出されたおふでさきが「正冊」で歌が1711首、それに対して木下眞進堂

から出版されたおふでさきが「外冊」で歌が1750首で有ります。他、甘露台三下り、甘

露台の位置、甘露台の模型図、甘露台図解　（一）天理教の理想（二）甘露台建設の由来

甘露台形状と意義、みかぐら歌、三座、…</description>
    <dc:creator>安達</dc:creator>
    <dc:date>2009-02-24T16:25:10+09:00</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://9129.teacup.com/kamiichijyou/bbs/122">
    <title>神名のこと</title>
    <link>http://9129.teacup.com/kamiichijyou/bbs/122</link>
    <description>はじめまして。天理教のようぼくです。
神名ですが、天理王命なのか天輪王命なのか、もしくは転輪王なのか？
教えてください。
本席様のおさしづには「天理」と記述されておりますが（教団が編纂したときすりかえたかな？）
神様（天の将軍・大神宮＝中山みき様）が伝えた神名は南無天輪王命様だと、拙者はおもいますが・・・・

また、さんげは神様（天の将軍・大神宮＝中山みき様）のおことばでなく、本席様のおさしづに多いと感じます。
昔の布教師が多用し悪用していた、いんねん話や前生いんねんのさんげ、お供え話は、全て…</description>
    <dc:creator>ロック</dc:creator>
    <dc:date>2009-02-22T17:52:13+09:00</dc:date>
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