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新年の挨拶

 投稿者:神一条教本部  投稿日:2017年 1月 1日(日)18時48分32秒
  謹んで初春を迎えお喜び申し上げます。

今年も災害に遭いません様・大難は小難に小難は無難に治めて頂ける様
元の神・実の神を踏み止め縋っていきましょう!
お陰様で神一条の信仰者一同は災害に遭う事も無く安心立命に通して頂いて居ます!!!
有り難いですね。今年も幸せに楽しい日々で有ります様に願って居ます!

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Re:その見切りをつけられた最初の事件?が分かりません。

 投稿者:安達  投稿日:2016年 7月28日(木)15時12分33秒
  そうですね!長くなりますので1864年・元治元年の出来事を天理教本部か大教会・分教会に行かれて詳細の話を聞かれた方が早いと思われます!結論はその事件でみんな信仰を止めてしまい本席夫婦しか残らず本席夫婦が勤め場所を完成させたのです!本席夫婦とは飯降伊蔵様とおさと様です!棟上げ式のお祝いの時、帯を酒に替えてお供えさてた方がおさと様でした!この時点で青写真が設計図面が引かれました。宜しくご理解下さい。お願い致します。

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初心者にわかるようにお願いします。

 投稿者:mama  投稿日:2016年 7月28日(木)08時34分38秒
  最初の最初の最初がわからないのです。
おやさまは道を始められて途中からもう「見切り」をつけられたのですね?

その見切りをつけられた最初の事件?が分かりません。
 

Re:親の代から間違った教え

 投稿者:安達  投稿日:2016年 7月27日(水)20時51分21秒
  有難う御座いました!
『お筆先でいうと何号のいくつのところでしょうか?』
お筆先6号52の歌です!
いざなぎといざなみとが一の神 これでしよこの大神宮なり  でありませんか???
いざなぎいといざなみいを天と言います!天とは二人と書きます。大神宮が理です。

月日大神様の入り込みの宮  月日入り込みの社が中山みき様(御教祖)

大神宮と社は一体です。社は宮の中に納まっています!大神宮に月日大神様が入り込んでいると言う事です!

天理王の命は天命令で王は3つを1つにする。水(父)キリスト、火(母)天理、風(子供=真仏)仏教を3つを1つにするのが天命令と言う事です!お分かり頂けますか?天理王命はお題目です!天の命令が伏せられています!親里はお里様が親でお里様が3つを1つにしますが理です!元治元年の出来事が分かれば成る程な~~!と理解出来ます!宜しくご理解下さい!

有難う御座いました。長くなるのでここで置いておきます!ご免なさい!

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親の代から間違った教え

 投稿者:mama  投稿日:2016年 7月27日(水)19時56分16秒
  ありがとうございました。
親の代から間違った教えを受けていたなんて子供(私)に分かるわけがないです。

しつこいようですが、「親神様」「おやさま」と唱えては、いけないのですか?

昨日まで長いこと「親神様」「おやさま」と唱えていましたのに今日から「南無天照皇大神宮」と唱えよと言われても違和感がありすぎます。
すぐにはムリだと思います。

「おやさま」が本部?に見切りをつけて新しく「正しい教え」を説くしかないと思われたのは、お筆先でいうと何号のいくつのところでしょうか?
 

Re:他にも理解出来ないことが多々あります。ご指導下さい。

 投稿者:安達  投稿日:2016年 7月21日(木)20時20分53秒
  『他にも理解出来ないことが多々あります。ご指導下さい。』御役に立てるか疑問ですが???
①柏手は天理教では4つでしたが、なぜ5つなのでしょうか?
五拍手は日、月、風、繋ぎ、突っ張りと言う事です!なむあみだと言う事ですね!

神様がそう決められたのでしょうか?
はい!大御神様(月日大神様)が決めれたのです!

①「唱え間違いのないように」と、どこかにあったような気が致しますが、教えて下さい。
(なむあまてらすこうたいじんぐう)(なむあまてらすかんろだい・なむかんろだい)と唱えます。

②「親神様」「御教祖様」ではいけないのでしょうか?ついいつもの習慣で出てしまいます。そうでないと心が落ち着かないのです。
「親神様」は甘露台親様を助け一条の親神様と言います。

「御教祖様」ごきょうそさまと呼び中山みき様の事です!

③甘露台親様の遺された「おさしづ」は存在するのでしょうか?
はい、御座います!

蛇足:天理教が注連縄を付けないのは注連縄とは戒めの縄の事です。
天理教は神様の戒めを守らないと言う事です!

四垂れは白色の奉書製で世直しと言う事です。
天理教は世直しが出来ません!しません!
ですから注連縄を付けません!付けられません!

人間の勝手気ままを幹部様の都合の良い教えを伝えざるを得ません!気の毒にね~!注意・これはあくまでも私的見解ですよ! 有難う御座いました。

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ありがとうございました。

 投稿者:mama  投稿日:2016年 7月21日(木)08時36分44秒
編集済
  他にも理解出来ないことが多々あります。ご指導下さい。 ①柏手は天理教では4つでしたが、なぜ5つなのでしょうか?神様がそう決められたのでしょうか?
②「唱え間違いのないように」と、どこかにあったような気が致しますが、教えて下さい。③「親神様」「御教祖様」ではいけないのでしょうか?ついいつもの習慣で出てしまいます。そうでないと心が落ち着かないのです。④甘露台親様の遺された「おさしづ」は存在するのでしょうか?
 

Re:「やぶってしまえ」

 投稿者:安達  投稿日:2016年 7月14日(木)16時03分38秒
  どう致しまして!『『これからは呼名も変えて場所も変える』』今おさしづを確認して居ます!
明治31円10月1日(P240・P3106)一行に名を変える事情通りで事情鮮やかと言えん。と有ります。検索中です!
明治26年3月18日お里様は出直されました。その前に明治22年8月3日旧暦7月7日土用丑(織り姫・糸繰り姫)としてお里様は京都の西陣に再生されています。名前はくに様です。御教祖(中山みき様)昇天後三年後です。甘露台三下がりの一下り目の3ッに証拠が有ります。聖書では三日目に甦ると仰せありました!確かな証拠です。このご自由用というは神でのうて出来ようまいと仰せあります!お里様はこの間身上勝ちでした!(京都と奈良)甘露台親様はこの頃からお助けをされて居ます!

しまい一つは破ってしまえ~~!神様の思惑通りしなかったら(甘露台親様を踏み止め出来なかったら)天理教を切り捨てても良いと言う事でしょう!

宜しくご理解下さい!

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お里様

 投稿者:mama  投稿日:2016年 7月14日(木)11時44分41秒
  お返事ありがとうございます。
そのおさしづの「やぶってしまえ」とは解釈がわかりません。お願いします。  それから

玉水仙さまはお里様の生まれ変わりとありました?がお里様は年表で、玉水仙さま5歳のときに昇天されています…?
 

Re:おさしづ

 投稿者:安達  投稿日:2016年 7月11日(月)11時32分40秒
  書き込み有難う御座います!ようこそ神一条に!

『『これからは呼名も変えて場所も変える』と言う内容のおさしづがあるはずと思います。
いろいろ資料を戴いて読ませてもらっていますが
「このおさしづのここのところが」そうだと教えてほしいです。』

お筆先四号97 これまでと道がかわるとゆふてある 神はちがうた事はゆわんで

ホームページ神一条にようこそ!に戻って頂き『神様の思惑』をクリックして頂けばお筆先・おさしづを並べていますので参照して下さい!

この掲示板を下に下がって頂き甘露台は人間です!話をします!の下に

『天理教の宝おさしづから   投稿者:安達   投稿日:2015年 5月15日(金)19時37分48秒  』

が有りますので確認して下さい!宜しくお願い致します。有難う御座いました。

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