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全84件の内、新着の記事から10件ずつ表示します。 1  2  3  4  5  6  7  8  9  |  《前のページ |  次のページ》 

甘露台親様からの警告

 投稿者:安達  投稿日:2009年11月 9日(月)16時29分32秒
  現代の世直りの時が来たらんで見許していたが、日月じかの御支配なさると御筆先に仰せられてあ

るが今迄は個人には善悪共に返って有ったけれ共、道については善は返して悪は見許してあった。

もう、時が来たから理を台にして善悪共にすぐ返やす。それで御筆先に断りた上に断りておく。

月日より指図ばかりでした事を  これ止めたなら我身とまるで

この度はどんなものでもかなわんで  云(い)ふ心なら親がしりぞく

この先はどのよふな事を云(い)われても  親の指図や更(さら)にうけんで

何事を云(い)ふともこれを消さん様   これとめたなら息がとまるで

この咄(はなし)を道の中にどん\/と打ち出す、それを扉開くといふ事である。又百日指図にも

『どこで云(い)ふともなくして皆云(い)ふよふになる。そうしたら一列にどう云(い)ふ事出

来るやら知れん、是を見へん先から云(い)ふておく』とあるが道も世界も立て合ひ事情となって

そこに不思議自由用が現れる。以上

☆この資料は1970年代に出された物です。30年経過して個人のみ成らず教会事情でもハッキリ見

えて来た様に思われますが貴方は如何思われますか?☆

大神様の予言の通りしか成らない様です。どうぞご自分で確認して下さい。

この掲示板よろづ書き込みでも必要な事は十分お伝えしています。

良く思案して正しい道に進まれます様に願っています。
 

国会では治まらん !

 投稿者:安達  投稿日:2009年 8月22日(土)15時53分25秒
  これからの日本の世界を決める国選を控えていますが月日大神様からのおさしづを聞いて下さい。

明治二十四年二月七日(陰暦十二月二十八日)夜二時 刻限

前略 国会二十三年と言うた一つの事情、又お陰\/の事情、よう思やんせよ。さあ\/明ければ

五年という。萬事一つの事情を定め掛け。定めるには人間の心は更々要らん。弱い心は更に持たず、

気兼ね遠慮うは必ず要らん。さあ思やしてくれ。これから先は神一条の道、国会では治まらん、神

一条の道で治める、怖わい道があってやれ楽しみと言う。後略

国会議員の中には立派な方々は沢山居られるでしょう。しかし、月日大神様は国会では治まらんと

仰せ有りますから宜しく御思案下さい。お願い致します。有難う御座いました。
 

医者の手余り神が助ける!

 投稿者:安達  投稿日:2009年 7月22日(水)23時07分47秒
編集済
  いま、テレビの医療番組で手術の模様を放送されています。 神の手を持つ〜〜〜ってね!
素晴らしいですね〜!でも、神様に知恵を止められたらそうは行きません。神様の働きをどの程度理解されているかが問題です?

天理御教祖直筆の御筆先 六号からお伝えします。宜しく御思案して下さい。
105 いままではやまいといへばいしやくすり みなしんぱいをしたるなれども
(今迄は病気と言へば 皆心配して医者、薬と言うたが)

106 これからはいたみなやみもでけものも いきておどりでみなたすけるで
(此からはどんな身上も息手おどりで皆助けて下さる)
注 神一条は息のお助けである 手おどりとは甘露台お願いづとめの事(十柱の神様にお願い勤め)

107 このたすけいままでしらぬことなれど これからさきはためししてみよ
(このお助けは今迄誰も知らぬが助かるか 助からぬかためししてみよ)

108 どのよふなむつかしくなるやまいでも しんじつなるのいきでたすける
(どんなむつかし身上 事情でも神一条では皆助かっている)
注(人間)甘露台本授けであるから 天理教は九柱で三、三、三の九の理 十柱揃っておらず仮授けである。

109 つきひよりしんじつこころみさだめて いかなるしゆごもするとおもへよ
(人間甘露台にしっかりすがったらどんな御自由用も頂ける。)
注 天理教では、御教祖様が医薬を不必要などと説かれた事はないと言って病院を建てたりしているが、御教祖様七十八才の時にお出し下された泥海古記に「今迄は医者も薬も人間の修理肥に拵へ有った。是からは(人間甘露台が出て来たら)医者も薬もまじないも拝み祈祷や占いや是れ人間の恩の報じ場。神様のお話聞いて思案して真実叶た事ならば何叶わんと言う事はなけれども心違いは薬のむなり」又医者の手あまり神が助けるとも仰せ下さってあります。

110 うまれごにほうそはしかもせんように やまずしなずにくらすことなら
(人間甘露台はお産、はしか、ほうそうをおみやげに持って出現している。)注 神一条ではどんな難産と言われても帯屋を受けた人は皆安産している。

111 しかときけいかなぢうよふするとても つきひのこころばかりなるぞや
(どんな御自由用も皆月日親神様のおかげである)

114 このところたすけいちじよとめられて なんでもかやしせずにゐられん
(神の思惑は世界助けである 苦労してつけられた人間甘露台を止められてはかやしをせずにいられない)

115 このかやしたいしやたかやまとりはらい みないちれつはしよちしてゐよ
(神のかやしとは(人間)甘露台世界にするから承知していよ)

116 このはなしなんとおもふてきてゐる てんかひのあめうみはつなみや
(天災地変にて神の残念をはらすと日をのばしてことわりを言っておられるのに人間はなってみないと分からない)

117 こらほどのつきひのこころしんじつを せかいじゆうはなんとおもてる
(これほど神様は一人でも多く助けてやりたいと思って居られるのに世間の人は信じない)

118 だんだんとくどきなげきはとくけれど しんじつなるのこころたすける
(神様は一烈人間の事を思うてくどいたり、なげいたりしておられるが神の思惑が分り人間甘露台にすがったらどんな天災地変も御守護頂ける)

119 どのようなものもいちれつわがこなり つきひのこころしんぱいをみよ
(神様は「十本の指どの指かんでも痛かろう」とどの子も助けてやりたい いっぱいで心配しておられる) 注 おさしづに反対するのも可愛い我が子、念ずる者はなおの事、念ずる者でも神の思惑が分からなかったら反対するのと同じと仰せ有ります。

120 このよふはいちれつはみなつきひなり にんげんはみなつきひかりもの
(此の世の中の物は一切月日がお造り下された物で人間も自分の身体は自分の物と思っていますが皆神様からお借りしているので心だけが自分の物であります。証拠に一ツ神様に押さえられたら手も足もいくら自分が動かそうと思っても動かす事は出来ません。)

121 せかいぢうこのしんじつをしりたなら ごふきごふよくだすものはない
(世界中の人がこの事を知ったなら自分勝手の事をする者が無くなる。)

122 こころさいしんじつよりもわかりたら なにもこわみもあぶなきもない
(息一すじ身上借物の事が分り真実の親である人間甘露台にすがったら何の心配もない。(安心立命の道であるから))

123 つきひよりおしへることはみなけして あとはにんげんこころばかりで
(人間甘露台の言う事を聞かず人間方法手段で通っている。)

神一条では月日大神様の教え通り実行していますから自由用自在御守護を頂いています。皆様も是非、月日大神様の仰せ通り人間甘露台親様にスガッテ下さい。如何なる難も皆逃れますし身上すっきり心通りに守護頂けます。例え出直すにしても苦しまないで楽に息を引き取って頂きたいです。
心当たりのある方は神一条にお願いして下さい。心から喜べます様に、感謝出来ます様に!お待ちしています。有難う御座いました。
 

Re:参拝時期

 投稿者:安達  投稿日:2009年 7月17日(金)11時52分24秒
  『私事ですが、社会で働き生計を立てておりますゆえに、やむを得ず9月中になるかも知れません、それでも構わないでしょうか。』
☆9月でも結構です。筆様の都合の良い時に是非、お帰り下さい。神一条の信仰者は私と定年退職した人、年金暮らしの方以外は皆仕事をして居られますよ。働くのは当然ですから気にしないで下さい。☆
『貴教団には施設がありますか。』☆神一条は宿泊施設は完備していません。泊まりの時は近くのビジネスホテルを御利用下さい。☆

『現在の所在地に教団を設置された経緯を伺います。例えば、(東大阪市三ノ瀬)のご住所にゆかりがある等、何か因縁がおありですか。』

☆昔はこの辺は沼地、湿地帯だったそうです。泥海古記に・・是より大和国奈良(大仏本席様)初瀬(観音お里様)の七里の間七日かゝりて生みおろし残り大和は四日にてうみおろしあり是でかみがた山城(明治二十二年台京都に生まれる)伊賀(苦労の道中)河内(布施)へ三ヶ国を十九日にてうみおろし有り(大正十四年台入信より昭和十九年になる)とありまして初瀬→三ノ瀬に甘露台親様が出られるのは月日大神様の思惑が決まって居たようです。原典の通り出現されたのです。
確かな証拠を持って!

猛暑の中元気に仕事に励んで下さい!
 

参拝時期

 投稿者:  投稿日:2009年 7月16日(木)20時19分22秒
  わかりました、猛暑時期の参拝はやめておきます。私事ですが、社会で働き生計を立てておりますゆえに、やむを得ず9月中になるかも知れません、
それでも構わないでしょうか。

ひとつお伺いしたいことがあります。
神道系宗教団体のうち例えば、規模の大きい天理教本部などは信者向けに宿泊施設が在り
ますが、貴教団には施設がありますか。
一泊して滞在を考えていますが、ご無理ならばやめておきます。

それから、貴教団施設のご住所に関してですが、
現在の所在地に教団を設置された経緯を伺います。
例えば、(東大阪市三ノ瀬)のご住所にゆかりがある等、何か因縁がおありですか。

猛暑酷暑の時期になりますが、お互いに体調に気をつけて乗り切りましょう。
 

Re:参拝を希望

 投稿者:安達  投稿日:2009年 7月15日(水)23時28分35秒
  暑中お見舞い申し上げます!

貴教団の住所ですが、東大阪市三ノ瀬2−3−22(三ノ瀬小学校東)
ナビで確認したところ、大阪方面から13号東大阪線を利用した場合、高井田出口で下りて
車で何分くらいでしょうか。・・・・・→約15分ほどです。
それから、
天理方面から近畿道に乗った場合、どこで降りればいいですか、教えてください。
近畿自動車道の東大阪南を出まして巨摩橋西の交差点左折して下さい。三ノ瀬の交差点まで西向きの1本道です。布施警察から6分ほどです。
願わくば猛暑時旬は避けて下さい。参拝して下さるのを楽しみにお待ちします。お元気にお暮らし下さい!
 

参拝を希望

 投稿者:  投稿日:2009年 7月15日(水)10時55分16秒
  参拝を希望したいと思っています。諸都合の為、時期は今年中に予定をしていますが何時に
なるかは解かりません。
貴教団の住所ですが、

東大阪市三ノ瀬2−3−22(三ノ瀬小学校東)
ナビで確認したところ、大阪方面から13号東大阪線を利用した場合、高井田出口で下りて
車で何分くらいでしょうか。
それから、
天理方面から近畿道に乗った場合、どこで降りればいいですか、教えてください。
 

皆様!ご機嫌如何ですか?

 投稿者:安達  投稿日:2009年 7月 4日(土)00時56分58秒
  神一条教の掲示板・よろづ書き込みを拝読して頂きまして有難う御座います。

そろそろ、神の思惑通りにしませんか? 書き物通り進めていきませんか?

ここで紹介しています通りにしないと我が身恨みである程に・・後で後悔無き様にせよ!と仰せ通りに見えてきています。心の自由は与えられていますが思惑から外れたら修復するのに膨大な時間が掛かります、また、不自由な生活をしなければ成りません。

長いものには巻かれろで良いのですか?月日大神様の残念が日増しに出ています。大掃除です。何時もの事と思わないで下さい。心通りの守護と聞いていますし心通り映してあるとの事です。
月日大神様の思惑から外れ気侭を通したら何が待っているか?何が起きるか?良く思案すべきでしょう。目も当てられない様な悲惨・大惨事を見る事に成ります。

天理教祖様・本席様を通して伝え、書き残して置かれた事を聞き分け、実行して行かなければ安心に暮らす事は出来ません。どうか早く悟って下さい・聞き分けて下さい。

受け取る筋も千筋やと仰せ有りますが千筋に解釈する事は幾らでも出来ますよね。しかし、一条心(ひとすじごころ)になりて来いと仰せ有りますから我我(われが)を入れずに一条に素直に取る
べきでしょう。一条(ひとすじ)に聞き分けて下さい。神一条でこれ我が事。人事ではありません。
宜しく聞き分け・理解して頂きます様、お願い致します。月日大神様は一日なりと日を延ばし
て人間甘露台親様を踏み止めて下さる事を待って下されて居ます事を聞き分けて下さい。

どの様に逆立ちしてもカイザンしても元の書き物通りしか成りません。
月日大神様の思惑通り実行して下さるのをお待ちしております。
 

感想です。

 投稿者:  投稿日:2009年 3月16日(月)20時19分14秒
  けふまではなんのみちでもしれなんだ  これからさきはみちをしらする

このみちはかみのおもわくばかりやで  なにをいふともちよとにしれんで

なにごとをゆふともこれをけさんよふ  これとめたならいきがとまるで

いわゆる、18号の信憑性について避けては先へ進まないと思います。
70年祭のときにその鍵が潜んでいるように、すべては闇に葬られていますが、
あらゆる資料と照らして、真実はどこかに隠匿されていると思います。
これらの御うたのように、後に更に続く御うたが存在すると思うのは私だけではないでしょう。
しかし、ここであれこれ言ってみても戯言に過ぎませんから、人間ではなく神の言葉として
受け取ることが肝心かと思います。
筆 拝

これからはかみがしいかりいりこんで  なにをいふともするともしれんで

それでことわりゆふておきます
 

Re:ありがとうございます 投稿者:筆様

 投稿者:安達  投稿日:2009年 3月11日(水)12時21分17秒
  持ち場、立場は違っても同じ月日大神様から生かされて生きている兄弟ですから親の教えに従いたいですね!

出来ましたらEメールでも良いですから意見なり感想なりをお伝えお願い致します。

親神様、教祖様と申して縋り、感謝をしている様に思っているのですが、原典に書いてある事と違っていては迷信、盲信、空念仏に成っていると思われます。100%親神様に届いているか否かが問題です。・・・届いていると思って信仰し

ているのでしょうが私の見解は届いていません。親成ればこそ通り一遍の生きる上での守護はして下さいますが不思議だナ〜、妙だナ〜!と言う快感は少ないと思います。如何ですか?・・・無理に正そうとしても夫婦の中も兄弟も皆それぞ

れと心は違うでと仰せ有りますから、今の処、成る様、行く様で様子眺めと言った所ですが、月日大神様の残念が出てから腰を上げても取り返しが出来ません。また、組み替えが行われ、憂き目を見る事になります!心寄せてくい止めて頂け

る様に発信しなければ成りません!心通り映してあるとの事ですから心改めて頂くことをお伝えしなければ成らないと思われます。宜しくお願い致します!

HPとこのよろづ書き込みでも必要な事はお伝えしています。順追っての年限を伝えれば成程と理解できると思います。この年限は有名人でも誰も当てはまりません。広い世界にただ一人確かな年限証拠を月日大神様が出して置かれたものです。

月日大神様が定められてものを天理教管長と雖も代理天皇と雖も変えられません!
 

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